Великий Египетский музей: открытие, что меняет восприятие истории

После более чем десятилетия разработки, Великий Египетский музей (GEM) открыл свои двери—частично. В конце октября GEM открыл 12 своих основных галерей и начал принимать около 4000 посетителей ежедневно. Эти галереи, расположенные в хронологическом и тематическом порядке, демонстрируют выбор из 15,000 артефактов коллекции, пока музей совершенствует свои операции в ожидании того, что, надеемся, скоро станет его—без шуток—грандиозным открытием.

Изначально анонсированный в 2002 году, GEM долгое время считается символом будущего Египта в рамках Видения Египта 2030 президента Абдель Фаттах эль-Сиси, большая часть которого включает в себя серьезное преобразование плато Гиза, где расположен GEM и знаменитые пирамиды Гизы.

Задача для дизайнеров музея, архитекторов Heneghan Peng из Дублина, заключалась в том, чтобы отдать дань уважения древнеегипетской истории, известной своими древними инновациями и роскошью, и оставаться привлекательной для иностранных туристов, одновременно позиционируя современный Египет в аналогичном свете.

Этот баланс между старым и новым начинается у входа. Здесь посетители сразу встречают 3000-летнюю статуюРамсеса Великого, легендарного правителя 19-й династии Египта. С雕刻анная из гранита, статуя была обнаружена в фрагментах и пережила несколько неудачных попыток реставрации, прежде чем была помещена на площадь Рамсеса в Каире. Подвергаясь воздействию загрязнения и вибрациям от близлежащего движения, сохранность статуи была под угрозой. Тем не менее, она была тщательно восстановлена и перемещена в свой новый дом в GEM, где присоединилась к другим охраняемым экспонатам.

Массивная статуя контрастирует с шикарным, просторным атриумом, который отводит значительное пространство для общественной зоны и сочетания торговых и ресторанных предложений, которые побуждают посетителей задерживаться. Музей интегрирует местные бренды, такие как El Kahhal Looms—семейная текстильная династия, существующая уже век, и Azza Fahmy, первая женщина, обучившаяся в египетском ювелирном квартале Кан Эль Халили. Оба бренда предлагают умный намек на то, как они одновременно отмечают историю и современность Египта.

В прошлом месяце египетское правительство подписало меморандум о взаимопонимании с GEM, чтобы предоставить местным ремесленникам ресурсы, опыт и платформу для демонстрации их работ в магазинчике музея. Атриум также стал местом проведения нескольких недавних высокопрофильных мероприятий, включая запуск Cairo Food Week, мероприятие с участием Королевского Филармонического оркестра Великобритании, чтобы отметить их первый концерт в стране и RiseUp Summit, ведущую конференцию по технологиям и предпринимательству в регионе.

Наиболее замечательный аспект музея заключается в том, как он отражает основные столпы древнеегипетской цивилизации: сохранение, наследие и документация. В Древнем Египте существовало уникальное человеческое стремление задокументировать свою жизнь, будь то чтобы оставить "пасхальные яйца" для будущих поколений, таких как мы, или из глубоко укоренившегося желания убедиться, что они не будут забыты. GEM продолжает эту преданность с помощью передовых лабораторий по консервации, которые используют современные технологии для охраны более 100,000 артефактов, обеспечивая их сохранность для будущих поколений. Контроль температуры, регулирование влажности и защита от УФ-излучения играют важную роль в методах сохранения.

Концепция передачи египтологии обратно египтянам несет более глубокое значение. Хотя египтология изначально возникла из местных раскопок, ее современная структура—формировавшаяся под влиянием институционального финансирования и научного влияния—была в значительной степени развита западными державами, особенно в 19-м и 20-м веках. Вторжение Франции в Египет в конце 18-го века, после чего последовали британские и немецкие раскопки и исследования, привели к тому, что учреждения стали подходить к теме через западную призму. Это развило проблемы, которые Египет продолжает решать, включая незаконную торговлю древностями и иностранный анализ его культурной идентичности.

В 2010 году GEM запустил свои собственные усилия по консервации—быстро став крупнейшими в регионе—обеспечивая, что Египет активно участвует в защите своего наследия и заявляя о намерении GEM делиться египетской историей на своих условиях, с уважением, ответственностью и инновациями.

Эта концепция очевидна в новых галереях, начиная с доисторического периода 700,000 года до нашей эры. Здесь, каменные инструменты, похороненные рядом с их владельцами, предлагают взгляды на представления ранних египтян о жизни и смерти. Статуи королевских фигур, таких как Рамсес II, и монументальные скульптуры, такие как Колонна ПобедыКороля Мернептаха, раскрывают социальные структуры, отражая стремление документировать правителей, их достижения и желание египетских правителей укрепить свои наследия. Искусство было центральным в этой документации. Системы письма, появившиеся около 3,500 года до нашей эры, эволюционировали в иероглифическую письменность на папирусе, камне и гробах. Эти записи раскрывают верования о загробной жизни и повседневной жизни—рыболовстве, сборе урожая и других делах. Статуи, помещенные в гробницы, обеспечивали, чтобы усопшие сохраняли важные знания. Даже их дизайн нес символику: улыбающиеся фигуры обозначали процветающие времена, в то время как сдержанные обозначали правителей более бурных эпох.

Многие артефакты выставлены через визуальное хранение, удачный выбор, используемый для максимизации пространства, при этом позволяя выставить более обширный ассортимент объектов. Этот метод кураторства также акцентирует внимание на взаимосвязи артефактов как ключевых частях культурного повествования Египта, а не как на изолированных единицах. GEM выделяется тем, что человечески интерпретирует эти артефакты—локальная перспектива, укорененная в человеческой истории, культуре и обществе. Кураторство в музее, как правило, сосредотачивается на повествовании и контекстуализации, вовлекая аудиторию в жизни различных социальных классов древнеегипетской цивилизации. В многих западных музеях, таких как Метрополитен-музей в Нью-Йорке, аналогичные артефакты представлены как обособленные объекты искусства, акцентируя внимание на их эстетической ценности. Видя гробницу в своем праве контексте, а не на иностранной выставке, меняет восприятие, и хотя усилия по репатриации усилились в последние годы, общественное знание о древнем Египте по-прежнему остается под влиянием западных нарративов.

Этот раскол затрагивает как иностранцев, так и египтян, последние исторически были отрезаны от своего наследия, либо вывезены за границу, либо рассматриваемые через экзотизированный объектив. Несмотря на то, что долгожданные галереи Тутанхамона еще не открыты, GEM продолжает свой путь к завершению после революции, пандемии и нескольких региональных кризисов. В декабре он даже запустил программу для волонтеров, чтобы студенты и профессионалы могли исследовать роли в области археологии, образования, гостеприимства и обслуживания клиентов, что еще больше укрепляет связи с сообществом.

Площадь в 500,000 квадратных метров—в два раза больше площади Лувра—GEM знаменует собой значительное изменение в том, как понимается и представляется история Египта. По мере того как музей продолжает двигаться к полному завершению, GEM показывает, что его роль выходит за рамки хранения артефактов. Он позиционируется как глобальный культурный центр и научный центр по египтологии, предоставляя истории Египта платформу, чтобы восстановить и представить свою нарратив на своих условиях и на своем этапе.