Метрополитен-музей искусства 9 октября сообщил, что весеннее шоу Института костюма 2025 года будет посвящено влиянию черного дэнди на моду, культуру и идентичность. Выставка под названием «Суперфайн: Крой черного стиля» продемонстрирует одежду и аксессуары с XVIII века до наших дней и пройдет с 10 мая по 26 октября 2025 года. Это первая выставка Института костюма, посвященная мужской моде с 2003 года, когда была представлена выставка «Мужчины в юбках».
Фигура черного дэнди впервые появилась в 1900-х годах в Европе эпохи Просвещения и сегодня получает более широкое распространение, особенно в космополитичных городах, таких как Лондон, Нью-Йорк и Париж. Хотя дэндиизм изначально навязывался черным мужчинам в условиях Атлантической работорговли и показного потребления, что привело к появлению стильно одетых слуг, свободные и порабощенные чернокожие люди быстро использовали моду как символ власти и класса, а также для трансформации своих идентичностей и получения новых политических и социальных возможностей.
Выставка была вдохновлена книгой Моники Л. Миллер «Рабы моды: черный дэндиизм и стилизация черной диаспорической идентичности» 2009 года. Миллер, которая является председателем кафедры африканских исследований в Колледже Барнард, курирует выставку вместе с Эндрю Болтоном, главнм куратором Института костюма, а также Уильямом ДеГрегорио и Амандой Гарифнкел, которые являются ассистентами кураторов института. Исследовательский ассистент Кай Марсель поможет в работе. Выставка также будет темой Мет Гала 2025 года, которое будет совместно возглавлено Колманом Доминго, Льюисом Хэмилтоном, A$AP Рокки, Фарреллом Уильямсом и Анной Винтур, а Леброн Джеймс будет почетным председателем.
«Мода и одежда использовались в борьбе за власть и эстетику у черных людей с эпохи работорговли до нашего времени, и дэндиизм долгое время служил средством, с помощью которого можно манипулировать отношениями между одеждой, идентичностью и властью», — сказала Миллер в заявлении. «История черного дэндиизма иллюстрирует, как черные люди трансформировались из подвергаемых рабству и стилизованных как предметы роскоши, приобретенные как любые другие символы богатства и статуса, в автономных, самостилизуемых индивидуумов, которые являются глобальными законодателями моды. Эта выставка исследует концепции, которые определяют черный дэндиизм в частности, и выявляет элементы продуктивного напряжения, которые возникают при рассмотрении этой фигуры, такие как собственность, авторитет и самовладение, легкость, преувеличение, свобода, нарушение границ, диссонанс и зрелищность. Она также подчеркнет эстетическую игривость, которую порождает дэнди, и способы, которыми экспериментирование в одежде указывает как на ассимиляцию, так и на отличия — все это рассказывая историю о «Я» и обществе.»