Древний Египет как никогда ранее: выставка в Метрополитен-музее
С выставкой, включающей около 210 произведений, «Божественный Египет» является крупнейшей выставкой, посвященной древнеегипетскому искусству за последнее десятилетие в Метрополитен-музее.
Это уважаемое нью-йоркское учреждение славится своими выставками, посвященными этому направлению в истории искусства. Однако эта выставка - несколько необычный блокбастер, в котором малые работы затмевают монументальные статуи, предоставленные международными институциями. (Сам Мет владеет около 140 произведениями, представленными на выставке.)
Экспозицию подготовили Диана Крейг Пэтч и Брендан Хейнлайн, и она исследует, как египетские мастера изображали 1500 богов, которых поклонялись их народы, сосредоточив внимание на примерно 25 из этих божеств.
Среди амулетов, саркофагов, статуй и мумий становятся очевидны две вещи. Первая – это то, что эти боги были метаморфозниками, в более чем одном смысле, поскольку их форма менялась в зависимости от того, кто их изображал. Вторая – боги были такими же странными тогда, как они выглядят и сейчас. 🤔
Новая выставка в Мет включает потрясающие займы, включая статую царицы Харемхеба и Гора, которая приехала из Кунстисторишес Музеума в Вене.
В разделе выставки представлены раскрашенные гробы, включая некоторые из коллекции Мет. Маат, изображенная здесь, олицетворяла концепцию маат, сочетание идей, связанных с правосудием и справедливостью.
Тот, божественный писец и целитель, обычно изображается с головой ибиса. Его поза, с одной ногой впереди другой, повторяется на протяжении всего древнеегипетского искусства.
Гигантская скульптура из кварцевого диорита с тараканом (в центре) является одной из звёзд выставки. Она символизирует Кхеприса, бога утреннего солнца. Этот фрагмент, по словам кураторов, принадлежал одной из ранних известных монументальных статуй и представляет Мина, бога плодородия. Раньше он появлялся с эректным фаллосом, который теперь был отколот.
«Божественный Египет» показывает, как различные культуры переводили и перепечатывали установленную иконографию в различных формах. Выставка завершается этой статуэткой сидящего Осириса, помещенного между Гором и Исидой. В драматическом освещении она кажется блестящей в иначе затемненной галерее.