Исследование раскрывает тайны храма Карнак в Египте

Новое исследование, опубликованное в журнале Antiquity в понедельник, обнаруживает, что храмовый комплекс Карнак в Египте был построен на «флювиальном террасе», или маленьком острове. Исследование, основанное на первом комплексном геоархеологическом опросе этой территории, показало, что комплекс был «окружен речными каналами в конфигурации острова», что потенциально напоминает «первозданный холм» из египетских мифов о творении.

Согласно исследованию, которое провели почти дюжина исследователей, место Карнак вероятно было впервые заселено около 2520 года до нашей эры, в период Древнего царства. Команда проанализировала данные из 61 образца осадочных пор rockutan, взятых по всей площади, датировав их по_FRAGMENTATION_SФрагментам керамики. Самые ранние керамические изделия были найдены на этом месте и датировались от 2305 до 1980 года до нашей эры.

Храм Карнак является вторым по посещаемости археологическим памятником в Египте, уступая лишь Пирамидам в Гизе. Огромный открытый комплекс включает в себя почти два десятка храмов, часовен и других сооружений, построенных на протяжении веков и в разные эпохи правления около 30 фараонов. Карнак находился в или рядом с древним городом Фивы, который служил столицей Египта на протяжении большей части Среднего и Нового царств.

По словам Бена Пеннингтона, ведущего автора статьи и приглашенного исследователя по геоархеологии в Университете Саутгемптона, «это новое исследование предоставляет беспрецедентные детали эволюции Храма Карнак, от небольшого острова до одной из определяющих институций древнего Египта.» Исследователи также обнаружили, что в то время как речные каналы формировали то, как храм мог развиваться, древние египтяне сами геоинженерили ландшафт, сбрасывая пустынный песок в каналы, чтобы «создать новую землю для строительства», согласно Доминику Баркеру, еще одному соавтору исследования.

Остров, на котором был изначально построен Карнак, кажется, отдает дань мифам о творении: богу, возникающему из «вод хаоса». Конец ежегодного сезона наводнений отражал этот образ, по словам Пеннингтона, так как храм казался «возвышающимся» из убывающих вод затоплений. «Трудно не предположить, что фиванская элита выбрала место Карнак как обитель новой формы бога-творца, Ра-Амуна, потому что это соответствовало космогонической сцене, где высокая земля возникает из окружающей воды», - добавил Пенnington.