Музей Палестины запускает новый проект в Эдинбурге

Музей Палестины в Вудбридже, штат Коннектикут, запустит европейский спутниковый проект в Эдинбурге этим маем. Новое пространство будет расположено в центральной части Георгианского нового города, который был занесен в список Объектов мирового наследия ЮНЕСКО в 1995 году.

Файсал Салех, директор музея, заявил в интервью Art Newspaper, что считает это расширение с коннектикутского базиса срочной необходимостью, после того как события, связанные с палестинской культурой в Шотландии, были отменены в последние годы на фоне войны Израиля в Газе. Например, арт-центр Арнольфини в Бристоле отменил показ палестинского фильма и поэтический вечер в декабре, ссылаясь на соображения безопасности.

Объявление о новом проекте совпадает с эскалацией напряженности вокруг про-палестинской активности в Эдинбурге. Осенью Эдинбургский университет обвинил свою секцию Общества справедливости для Палестины в том, что её члены угрожали сотрудникам и администрации. Недавно проходили протесты, включающие блокады и оккупацию университетских зданий. Пространство музея в Эдинбурге, ранее занимавшее галерею Арша», занимает площадь в 1,141 квадратных футов.

Салех ранее пытался арендовать бывшее израильское посольство в Дублине, но не смог добиться успеха. Тем не менее, он получил помещение на улице Дандес с помощью членов Шотландской кампании солидарности с Палестиной. (Местные волонтеры будут управлять музеем.) Первая выставка откроется 17 мая и на ней будут представлены такие художники, как Самия Халаби и Набиль Анай, последняя из которых получила специальное упоминание на Венецианской биеннале в прошлом году. Также в выставке примут участие Сана Фарах Бишара, скульптор из Назарета, проживающий в Хайфе, а также Мохаммед Альхадж и Майсара Баруд, которые оба проживают в Газе.

Хотя Музей Палестины США открылся в 2018 году, в последние два года он стал объектом renewed attention. В Art in America в прошлом году Carlos Valladares написал: “Меня так трогает искусство здесь... потому что, в своей повседневности, оно существует в приветственном контрасте с образами разбитых лиц детей на экранах, съёмкой журналистов, шокирующими изображениями, которые производят западные СМИ.”